中国人形容诗词有一种境界叫“绚烂之极归于平淡”，我们经常会羡慕那些睿智的老者，坐在斜阳余晖中，带着一丝淡然的微笑。但那不是年轻人的境界，年轻时就该追求绚烂之极，该绚烂的时候你为什么不绚烂呢？一个人如果没了激情和梦想，你精通所有社会规则、懂得太多的技能管什么用呢？你过去十几年被压抑得太久了，太习惯于遵守标准答案了，你已经学会不痛恨标准答案，并且与标准答案达成了认同与默契。可是，你甘心如此吗？
我们的悲哀就是过分信任人人都能掌握的技能，而忽视了激情和梦想；过于信任发达的头脑，而忽略了心灵的本真。我们今天用脑子的几率比用心的几率多得多，何况咱们的老祖宗早就告诫我们，凡事都要先用心，再用脑。比如中国汉字，偏旁部首有“心”的从来就没少过，中国人说的“思想”二字都带“心”，所以思想不只是头脑活动，也是心理活动；有一种美好的情感叫“感恩”，也是因“心”而起的情怀：大学生最热衷做志愿者，“志愿”二字都是从“心”开始的，自愿自发那才叫志愿。
再比如大学生做义工、做慈善，总觉得自己的能量和辐射面太小，所以常常做到一半就偃旗息鼓了。所谓“慈善”是慈悲之心决定的善良之举，我们要看的是慈悲之心到底在不在，所以“慈善”的关键在于慈悲下面的两个心，而不在于数字的大小。我记得“5·12”大地震之后一个多星期，我在大学课堂上接到一个素昧平生的人递上来的一封信，厚厚的牛皮纸信封上字迹整齐而漂亮，落款是贵州一个偏僻的小山村里一个叫陈顺江的人。拆开以后，两张信纸中间裹着一叠钱，他请我把这笔钱转交给慈善机构，最好直接送到灾区。我一张张数完，只有14。6元钱，他说他先天脊柱弯曲，从未站起来过。他没有能力挣钱，家里只能靠70多岁的老母亲上山挖草药维持生计。他看完大地震的场面，心在电视机前呐喊，他告诉我：“我想捐款，但不放心那些机构，在电视上见到您讲课，知道您是个大学老师，所以，我信任您，想让您帮我把钱转交给灾区……”我相信各位都会认为那是一笔巨大的善款，那个数字是谁也无法估量的。所以，如果你只计较义工、志愿者的行为而没有“慈悲”这两颗心存在，再多的数字也不能说明任何问题。
如今的社会，文人越来越有文化，商人越来越富贵，但在我看来，这中间有一个细微的过程没有完成，就是文化人的“文”而不“化”。大家都著作等身，网络上也有关于你的铺天盖地的关键词，但有多少成分能化入你的生命呢？《周易》鉴定何谓文化：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”这是到现在为止最精准的关于文化的解释，也就是说“文”本身不重要，关键是要“化”为精神力量和行动。但我们今天恰恰缺少了最重要的“化”。而如今富贵的问题也是富而不贵，财富的数字在今天是很容易获得的，但它并不一定就意味着生命的尊贵，从报端我们可以知道，有很多富豪阶层的价值观是混乱的，真正的慈善、尊贵、生命的爱没有渗透到社会的底层。所以文化、富贵都是好事，但关键是要“文而化之，富而贵气”。