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你是否缺少同情心

你怎么光有文明,没有底蕴呢?

夏天是美国的多事之秋,接连发生4起恶性枪击案件。最严重的一起是越南裔人闯进纽约州的美国公民协会,枪杀了13人,其中有4位中国公民身亡。

本来纽约州斯卡斯代尔初中的一堂课,不会引起美国人多大的关注。但是当惨烈的枪击案发生后,人们无法预知下一场枪击案会发生在哪里。感到无限困惑的时候,当地一家小报对斯卡斯代尔初中开设“同情教育课”的报道,理所当然地引发为一场上至州议员、下至普通市民的关注。美国不缺少财富,不缺少完备的法律,但稀缺同情,稀缺对生命的尊重。而这所初中所倡导的是让每个孩子做善良的孩子,不参与任何谩骂,讲人是非,以及社交场合上的侮辱别人的行为。许多人认为,这所初中的教育理念,也许要比“9·11”的作用更大,可以在许多孩子心中播下与人平和相处的种子,从而减少犯罪。

据说,在美国越来越多的人认为教育的根基是“同情”,已有18个州的学校有形式多样的“同情教育”课程。其实,同情教育并不是什么新鲜事物,在我国,“同情教育”其实就是善良教育,就是孔子所倡导的“仁”。令人遗憾的是,孔子的“仁”学,一度被淡化。代之以“东风吹,战鼓擂,这个世界谁怕谁”这样的人生观和世界观教育。可以想象,在这样的染缸中浸泡出来的人,他们会以怎样的目光对待身边的人。

我们可以看一组英国的调查。英国《每日邮报》报道,英国教师协会公布了一份对16万名老师的调查结果,有2/3的老师处理过学生拳打脚踢他人的事件,1/4的老师处理过学生用刀割或刺伤他人的事件。一位接受调查的老师说,一个只有6岁的孩子,竟然持刀闯入老师办公室,用刀划破电脑,还想攻击老师,结果老师不得不报警。这样的孩子如果长大成人,在遭遇别人非议的时候,他将采取怎样的措施,这让人不寒而栗。

这一切是如何发生的?英国人认为这是个性张扬,而同情教育滞后的恶果,这是一个国家的不幸,也是一个孩子的不幸。因为一个没有同情心,心中也没有善良的孩子,他会生活在愤懑中,然后他们又把自己的痛苦转嫁给社会和国家。导致一个国家的病态,一个国家的歇斯底里。

我们的教育有没有这一课,似乎没有。我们的“同情教育”更多地来源于父母的言传身教,以及孩子本身的天真和善良。但是这样的“同情教育”是不可持续的,孩子非常容易被社会上的一些恶行耳濡目染,最终沾染上恶行,视恶行是理所当然的。

这些年来,有许多人倡议开设国学,深谙孔孟之道。但这种声音总是作为一种民间观点出现,难登大雅之堂。许许多多的言论认为,重提孔孟,那是历史的倒退,即使要学,也要与时俱进。而我非常迷惑的是,孔子所说的“仁者爱人”、“仁者无敌”还需要与时俱进吗?这种饱含着普度苍生,具有普世价值的理念,历经几千年而不衰,它需要改造吗?孔老夫子讲“三人行,必有我师”,曾有学者这样解读:三人是善人、恶人和自己。善人是我的老师,他的好处、善行,我要学习;恶人也是我的老师,他的这些恶行,让我常常反省。有则改之,无则加勉。几千年前,古人能提出“仁者无敌”的理念,那才叫礼仪之邦,那才叫文明古国。

现在我们崇尚素质教育,但素质教育最后沦为应试教育。我们也讲仁者爱人,但又怕自己的孩子在未来的激烈竞争中太过善良,软弱无能,在这样尴尬环境中成长起来的孩子,他们更多的是一种参与社会就业岗位博弈的个体,他们虽然具有超强的应试能力、应聘能力以及工作能力,但他们缺少爱别人的能力,也无法承担起良知、良心的拷问。一旦出现变故,就会走入极端。假如一个人没有了同情心,等于是养育了一头猛兽,等它肚子饿的时候会一口吞了你。